Relatório belga de eutanásia: 2002 a 2020 - Eutanásia e Suicídio Assistido na Europa.

Quase 20 anos após a aprovação da lei de 28 de maio de 2002 que legaliza a eutanásia na Bélgica, cerca de 25.000 pessoas foram eutanasiadas entre 2002 e 2019, segundo dados oficiais da Comissão Federal de Controle e Avaliação da Eutanásia.

Este grande número levanta várias questões, às quais esta nota busca responder. Qual é a legislação aplicável e os debates atuais para ampliar sua aplicação? Quais são os dados estatísticos mais precisos? Quais são os desvios na aplicação da lei, e que reações esses excessos éticos provocam?

A Bélgica descriminalizou a eutanásia em 2002 para adultos. Em 2014, a lei foi estendida a menores sem limite de idade. Nas últimas duas décadas, o número de eutanásias aumentou rapidamente, e as contas multiplicaram-se para facilitar e expandir as condições para a prática da eutanásia. De fato, as informações disponíveis destacam múltiplos desvios na interpretação e aplicação da lei: a persistência de muitas eutanásias clandestinas, uma interpretação cada vez mais ampla dos critérios a serem atendidos (incluindo a noção de "sofrimento físico ou psicológico constante, insuportável e pouco atraente"), um aumento da eutanásia a pessoas deprimidas, um papel questionável da Comissão Federal de Controle, uma evolução para suicídios assistidos de alto perfil, o uso de eutanásia para doações de órgãos, questionamento da cláusula de consciência, etc.

As atitudes, especialmente nas regiões de língua holandesa, estão a evoluir rapidamente para a banalização da eutanásia, em nome da autonomia e da "liberdade do indivíduo para se livrar da sua vida e morte", uma visão utilitária e individualista da existência. A eutanásia é gradualmente vista como um direito exequível para os cuidadores, cuja aplicação pode ser reivindicada para si mesmo ou para familiares, mesmo que as condições não sejam claramente atendidas.

No entanto, diante desses excessos, uma verdadeira oposição começa a ser ouvida. Por exemplo: profissionais de saúde atestam os abusos nos seus serviços, em livros e documentários sobre a multiplicação das condições da eutanásia, representantes religiosos unem-se para defender a dignidade das pessoas vulneráveis, sem falar na atividade das redes sociais que constantemente informam e alertam, especialmente a nível internacional.

 II - DADOS ESTATÍSTICOS

O comunicado oficial emitido pela Comissão Federal de Controle em 2020 menciona 2.655 declarações de eutanásia recebidas em 2019, um aumento de 12% em relação a 2018. Desde que a lei de 2002 foi aprovada, o número de eutanásias aumentou literalmente dez vezes (veja tabela abaixo).

Das eutanásias registadas em 2019: 52,8% eram mulheres; 77% das declarações vêm do lado flamengo (escrito em holandês); dois terços das pessoas tinham mais de 70 anos, mas mais de duzentos tinham menos de 50 anos; 45,3% da eutanásia ocorreu em casa; em mais de 15% dos casos, "a morte não era esperada a curto prazo", o que significa que as pessoas não estavam no fim de suas vidas; a maioria sofria de cancros (62% dos casos) ou polipatologias (18%). As primeiras eutanásias de menores foram realizadas em 2017 em crianças de 9, 11 e 17 anos. Uma eutanásia a um menor foi relatada em 2019. Como nos anos anteriores, a Comissão Federal de Controle decidiu que não há problemas de execução, já que nenhum arquivo foi encaminhado ao Advogado do Rei. No entanto, esses números oficiais não refletem totalmente a realidade, uma vez que as eutanásias clandestinas permanecem numerosas: são estimadas em 35% do total de eutanásias (cf - IV-2). Por exemplo, em 2019, a Bélgica registrou mais de 7 eutanásias "legais" por dia (para uma população de 11,5 milhões, menor que a da região de Ile-de-France). Estatísticas mais detalhadas, notadamente por região (mais de 80% das eutanásias ocorrem na Flandres) e por tipo de patologia, estão disponíveis no rappor ttda ComissãoFederal de Controle. O mais recente, publicado em outubro de 2020, abrange os anos 2018-2019. (abaixo: a tabela de resumo na página 12 do relatório).

O Instituto Europeu de Bioética (IEB) publicou um resumo disso com as principais tabelas e análises relevantes.

III - LEGISLAÇÃO 

1 - A lei original de 2002

2 - Ato Juvenil de 28 de Fevereiro de 2014

3 - A lei de 15 de março de 2020 para alterar a legislação da eutanásia

4 - Proposta de legislação para ampliar o acesso à eutanásia para pessoas com demência

IV - DERIVAS RELACIONADAS AO DESCUMPRIMENTO DAS CONDIÇÕES PREVISTAS NA LEI

Há agora muitas razões para a preocupação com o descumprimento da lei.

1 - O papel questionável da Comissão Federal de Controle

2 - Eutanásias clandestinas que permanecem numerosas

3 - Falta de respeito e controle dos procedimentos

4 - Para o desenvolvimento da doação de órgãos após a eutanásia?

V - UMA INTERPRETAÇÃO EXTENSIVA DA LEI

1 - Da eutanásia ao suicídio assistido

A lei belga não exige que a pessoa esteja em estado terminal com uma doença grave e incurável, objetivamente avaliada pela profissão médica. Para os médicos interessados na Comissão Nacional de Controle, a percepção subjetiva do sofrimento torna-se, portanto, gradualmente o único critério levado em conta. Isso deixa a porta aberta para interpretações cada vez mais amplas e excessos chocantes, em nome do respeito à autonomia individual. Uma proporção crescente de eutanásia (17% em 2019, ou quase quinhentos pessoas) é agora praticada em pessoas que não estavam no fim de suas vidas, ou, nas palavras jurídicas, "cuja morte não é esperada a curto prazo". Situações cobertas por eutanásia em pessoas que não estão no final da vida incluem o caso de "polipatologias", consistindo em uma combinação de patologias não terminais (como osteoartrite, diminuição da visão ou audição, bem como dificuldades em lodo ou incontinência), mas cuja adição será considerada para permitir o acesso à eutanásia.

Há também o caso de eutanásias de pacientes com transtornos psiquiátricos como depressão (ver ponto V.2) ou síndromes dementes, ambas validadas dezenas de vezes pelo Conselho de Controle a cada ano.

Aqui estão alguns exemplos de mortes recentes que podem ser descritas como "suicídio assistido". Eles são agora facilmente aceites pela Comissão de Controle, embora tenham sido excluídos nos debates de origem da lei de 2002:

- Eddy e Marc Verbessem, dois irmãos gêmeos de 45 anos nascidos surdos

- Ann G. , 44 anos, sofrendo de anorexia

- Um preso na prisão, condenado a uma sentença pesada e muito doente.

- Christian de Duve, 95 anos, vencedor do Nobel

- Nathan Verhest, 44 anos, "beneficiado" da eutanásia

- Kevin Chalmet, na casa dos trinta anos, bombeiro

- Johnny Vaes, 59 anos, com cancro no pâncreas

Esses testemunhos altamente divulgados na imprensa belga demonstram uma banalização crescente do ato de eutanásia e, mais recentemente, uma encenação e teatralização da morte.

2 - Sofrimento psíquico: até onde ir?

A lei belga sobre eutanásia exige, por um lado, a presença de um sofrimento psicológico e/ou físico constante, insuportável no paciente, por outro lado uma condição incurável. Esses dois conceitos devem ser claramente distintos: a condição pode atingir uma patologia psíquica, como depressão ou demência. O sofrimento psíquico pode resultar de uma patologia não psíquica, como o cancro, e abrir caminho para a eutanásia. Por outras palavras, o sofrimento psíquico pode resultar de uma patologia psíquica, mas não necessariamente.

Cada vez mais pessoas (124 em 2 anos 2014 e 2015) estão a ser eutanasiadas por "transtornos mentais e comportamentais": depressão, Alzheimer, demência, etc. Essa tendência perturbadora é, portanto, analisada em uma entrevista à Atlantico em outubro de 2016: "isso significa que, apesar de suas faculdades mentais prejudicadas, os médicos aderiram ao seu pedido".

No entanto, alguns casos foram evitados, inclusive no último momento, ou agora estão suspensos. Aqui estão alguns exemplos que mostram a ambiguidade dessas situações:

Laura Emily, 24 anos. Em 2015, the Economist transmitiu num documentário "24 e pronto para morrer" a jornada de Laura Emilie, que permaneceu viva após ter programado sua eutanásia. Mergulhando na depressão após uma infância difícil, a jovem pediu para ser eutanasiada em 24 de setembro de 2014. Três médicos aderiram ao seu pedido, justificando que se tratava de um "sofrimento psicológico incurável" como estipulado na lei de 2002. No Dia D, repórteres filmaram a sua morte, mas no último momento Laura Emily recusou: "Eu não posso fazer isso", disse ela. "As últimas duas semanas foram relativamente suportáveis. Não houve crises. Não está muito claro para mim: há algo que mudou em mim, ou algo que o tornou suportável? A jovem ainda está viva hoje.

Franck Van Den Bleeken, preso internado nos anos 50. Condenado por vários violações e assassinatos, este preso belga passou 30 anos na prisão. Enquanto ele estava de boa saúde física, Franck disse que não aguentava mais sua detenção. Foi-lhe negado o acesso a um hospital que poderia acomodá-lo na Holanda. Ele então perguntou, e obteve dos médicos que o seguiram, o acordo para a eutanásia, implorando um "sofrimento psíquico incurável". Após um debate nos media questionando a incapacidade do governo de propor uma solução hospitalar, os médicos finalmente inverteram a sua posição e conseguiram  transferir para uma unidade psiquiátrica especializada em Ghent.

Sebastien, 39 anos, fez um pedido de eutanásia em março de 2016 para o dia de seus quarenta anos. Em entrevista concedida ao jornal 20 minutos, o pedófilo explicou: "Faço terapia há 17 anos. Passei quatro anos num hospital psiquiátrico. Já vi oito psicólogos, quatro psiquiatras, um sexólogo... agora não quero nada." O seu pedido não foi autorizado até o momento. De acordo com a Francetv, psiquiatras belgas dão um prazo de 18 meses para julgar se a solicitação é válida ou não.

3 - A crescente pressão das considerações económicas

Num artigo publicado em 17 de janeiro de 2017, o Dr. Marc Moens alerta que "como resultado de problemas financeiros no campo do cuidado com os idosos, estamos a  começar a debater uma política de eutanásia motivada por considerações socioeconómicas". Em alguns meios de comunicação e nos círculos médicos, "há agora um defensor da eutanásia dos pacientes com Alzheimer", e argumenta-se que certos tratamentos para doenças incuráveis devem ser melhor interrompidos e o dinheiro investido no cuidado de pessoas curáveis. Dr. Moens conclui, no entanto, "Mas a eutanásia nunca poderá tornar-se numa solução económica no desenvolvimento da política de saúde. E ainda assim, a rampa deslizante está a aumentar.

4 - Para a inclusão da eutanásia entre os "cuidados de saúde"?

A definição de atenção à saúde, conforme redigido na lei belga de 10 de maio de 2015 relativa à prática de profissões de saúde, abrange atualmente "serviços prestados por um profissional dentro do sentido desta lei coordenada, com vistas a promover, determinar, conservar, restaurar ou melhorar a saúde de um paciente, alterando sua aparência corporal para fins principalmente estéticos ou acompanhando-o no final da vida". Entre os atos destinados a "acompanhar o paciente no final da vida", alguns consideram que a eutanásia deve agora ser integrada.

Além disso, o decreto belga sobre cuidados residenciais 2019 evoca, ao lado dos cuidados paliativos, o conceito de "levenseindezorg" ("cuidados de fim de vida"), uma espécie de eufemismo implicitamente voltado para a eutanásia. Essa tendência está mais amplamente alinhada com a apreensão da eutanásia como ato compatível com cuidados paliativos, ou mesmo como um cuidado paliativo como tal. O termo "cuidados paliativos integrais" para a integração da eutanásia na oferta paliativa reflete com precisão essa tendência.

Essa inclusão da eutanásia, como serviço prestado por um profissional sem objetivo diagnóstico ou terapêutico, entre procedimentos médicos, ou mesmo entre os cuidados de saúde, levaria, por um lado, ao fortalecimento da "integração cultural" da eutanásia na Bélgica.

Por outro lado, daria à eutanásia o status de "direito" no sentido mais amplo. A lei sobre eutanásia na Bélgica continua a ser uma lei de descriminalização, ou seja, qualquer eutanásia é criminalmente repreensível, a menos que seja realizada de acordo com as condições estritas definidas pela lei (cf. III-1). No entanto, considerar a eutanásia como um cuidado de saúde seria fazer da eutanásia um direito devido pelos pacientes, com critérios muito mais amplos de aplicação.

Essa mudança de estatuto também reduziria significativamente a escolha da objeção de consciência dos médicos, como está evidenciado na lei de 15 de março de 2020, no que diz respeito ao fortalecimento da obrigação de encaminhamento por médicos que se recusam a realizar eutanásia, agora obrigados a encaminhar o paciente a um "centro ou associação especializada no direito à eutanásia" (ver, supra ,ponto III.3).

CRESCENTE OPOSIÇÃO AOS DRIFTS

Desde sua introdução, há quase vinte anos, a opinião pública belga tinha sido bastante favorável em 2014 de estender a lei aos menores. No entanto, diante dos crescentes abusos na aplicação da lei, as iniciativas para desafiar a banalização da eutanásia multiplicaram-se recentemente. Os protestos estão a crescer, tanto na Bélgica como a nível internacional.

1 - Oposições por profissionais de saúde

2 - Crescente oposição cidadã na sociedade

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3 - Reações internacionais

 

Para saber mais

 

1. Livro de Eutanásia, o outro lado da história, Edições Mols, 2019,
2. Raus, B. Vanderhaegen, S. Sterckx, "Eutanásia na Bélgica: Deficiências da Lei e sua Aplicação e do Monitoramento da Prática", The Journal of Medicine and Philosophy, 46, 2021, pp. 80-107.
3. Eutanásia: 10 anos de aplicação da lei na Bélgica. Arquivo IEB, abril de 2012. Um dossiê muito abrangente sobre legislação e práticas, concluindo que não há controle efetivo sobre a aplicação da lei.
4. Aviso de fim de vida 121,1Er Julho de 2013. Apêndice 2 sobre a revisão de experiências estrangeiras sobre suicídio assistido e eutanásia: análise das páginas Benelux 73 a 77.
5. Relatório da Comissão Federal de Controle 2018-2019,divulgado em outubro de 2020. Revisão estatística detalhada das eutanásias realizada em 2014 e 2015.

Leia o artigo na íntegra aqui.

Proposta de lei da eutanásia bloqueada no Senado francês, apesar da censura parlamentar

A lei de alto risco, que pretendia legalizar a eutanásia em França, falhou na quinta-feira passada no Senado.

Deputados corajosos do Parlamento, mobilizaram-se para derrotar este texto, que foi levado a cabo por intensos lóbis mediáticos. O governo - apesar das ambiguidades de vários ministros - ainda não apoiou a eutanásia. Mas um número crescente de deputados está a ser arrastado pela dialética individualista que defende a chamada "liberdade de escolher a morte".

Tugudual Derville comenta como decorreu a noite de debate: "Ao longo da semana, membros de equipas da Aliança VITA em toda a França intensificaram o seu questionamento aos eurodeputados. Por seu lado, os porta-vozes do coletivo Soulager mais pas touer, dos quais somos os pontas de lança, mobilizaram cuidadores e fizeram a comunicação social aparecer na imprensa.

Ontem de manhã, quando o debate estava prestes a decorrer, éramos sete, incluindo três médicos e um enfermeiro, que nos dirigimos à Assembleia Nacional para realizar uma conferência de imprensa denunciando a indecência deste debate parlamentar. No entanto, apesar de ter sido devidamente declarada e autorizada pela Prefeitura de Polícia e apesar da presença de cerca de cinquenta representantes do coletivo, esta conferência de imprensa foi objeto de uma ordem de proibição de última hora.

A polícia dispersou-nos sem termos tido tempo para falar. Quisemos implantar as nossas silhuetas, uma representando um cuidador e a outra deputada, marcadas com estas palavras: "Enquanto lutamos para salvar vidas" ..." Discutem a eutanásia." Um orador tinha vindo da Bélgica para denunciar os excessos de uma lei que os deputados franceses afirmam escolher como modelo; outro, o Professor Jonquet, estava a chegar de Montpellier, enquanto o porta-voz 100% vivo ia testemunhar numa cadeira de rodas.

Estamos determinados a continuar a mobilização sobre este assunto, sem nos deixarmos intimidar ou desencorajar. Mesmo que, como verifiquei, ontem, quando debati no Jean-Marc Morandini no CNews, muitos jornalistas estejam a fazer campanha pela eutanásia.

Para reequilibrar as coisas e ouvir palavras de sabedoria indiscutíveis, recomendo vivamente o apelo solene de que o nosso amigo Philippe Pozzo di Borgo, padrinho de Soulager mas não matando, se preparou para os parlamentares de hoje e de amanhã: "Não abolir as nossas vidas!" que li para todos nós, numa rua adjacente.

O fracasso deste texto é uma vitória marcante a não ser ignorada. Obrigado a todos pelo que fizeram. Mas não se iludam, os defensores da eutanásia querem torná-lo a questão das eleições presidenciais. Pode até ser que outros parlamentares voltem a forçar o debate em 2021."

Tugdual Derville,  porta-voz da Soulager mais pas tuer, Alliance Vita

Qual o sentido do Acórdão do Tribunal Constitucional, acerca da constitucionalidade da lei da eutanásia e do suicídio assistido? Uma contribuição para o esclarecimento da opinião pública, por Paulo Adragão, Professor de Direitos Fundamentais

Começo por uma declaração de interesses, para iniciar esta escrita: sou jurista e professor universitário; ainda que tente ser acessível, sofro da “de formação profissional” inerente às condições aqui confessadas!

Ora, a questão da eutanásia e do suicídio assistido é, antes de mais, uma questão antropológica, que chama outros saberes, mais importantes que o direito; assim, faço, desde já, um aviso à navegação: vou limitar-me à vertente jurídica, aliás, mais ainda, vou limitar-me à questão da interpretação do sentido vinculativo do Acórdão n. 123/2021, do Tribunal Constitucional, acerca da constitucionalidade da lei da eutanásia e do suicídio assistido.

Parece-me que não se deve evitar uma questão prévia: não confundir a decisão, incorporada no acórdão do Tribunal Constitucional de 15 de março de 2021 (texto do relator definitivo da sentença, Conselheiro Pedro Machete) acerca da lei da eutanásia e do suicídio assistido, com o sentido particular das declarações de voto concorrentes ou vencidas (que só vinculam os juízes que as assinam).

Qual foi o sentido da citada decisão? Cito (da p. 58 da sentença) (os negritos são meus):

“… O Tribunal decide, com referência ao Decreto n.º 109/XIV da Assembleia da República, publicado no Diário da Assembleia da República, Série II-A, número 76, de 12 de fevereiro de 2021, [“que regula as condições especiais em que a antecipação da morte medicamente assistida não é punível e altera o Código Penal”] e enviado ao Presidente da República para promulgação como lei:

a) Pronunciar-se pela inconstitucionalidade da norma constante do seu artigo 2.º, n.º 1, com fundamento na violação do princípio de determinabilidade da lei enquanto corolário dos princípios do Estado de direito democrático e da reserva de lei parlamentar, decorrentes das disposições conjugadas dos artigos 2.º e 165, n.º 1, alínea b), da Constituição da República Portuguesa, por referência à inviolabilidade da

vida humana consagrada no artigo 24.º, n.º 1 [da Constituição]; e, em consequência,

b) Pronunciar-se pela inconstitucionalidade das normas constantes dos artigos 4.º, 5.º, 7.º e 27.º do mesmo Decreto.”

Portanto, as normas citadas da lei da eutanásia e do suicídio assistido são inconstitucionais, por violação do princípio de determinabilidade da lei, por referência à inviolabilidade da vida humana consagrada no artigo 24.º, n.º 1 da Constituição.

Esta decisão faz aliás, jurisprudência, obrigatória no caso concreto, enquanto as declarações de voto dos diferentes juízes, em nome individual, só fazem doutrina, de valor variável, no “mercado” das opiniões jurídicas.

Note-se que, nos termos da nossa Constituição, o Tribunal Constitucional português é soberano, não estando subordinado a nenhuma outro tribunal, nacional, europeu ou estrangeiro, quanto aos seus juízos de constitucionalidade de quaisquer normas vigentes ou vigorar no ordenamento jurídico-político de Portugal, à face da nossa Lei Fundamental.

Espero ter contribuído para o esclarecimento dos portugueses.

Paulo Adragão, Professor da Faculdade de Direito da Universidade do Porto; constitucionalista e especialista em direitos fundamentais.

pauloadragao@gmail.com

Poder ver o artigo aqui.

Lei da eutanásia considerada inconstitucional em Portugal, por Alliance Vita

Em decisão de segunda-feira, 15 de março de 2021, o Tribunal Constitucional português considera a lei da eutanásia inconstitucional.

Em fevereiro passado o Presidente da República, Marcelo Rebelo de Sousa, enviou o diploma ao Tribunal Constitucional poucos dias após a aprovação do projeto pelo Parlamento português, para que os juízes pudessem considerar a constitucionalidade do texto. O Presidente considerou que a descriminalização da eutanásia, supervisionada pelos deputados, foi acompanhada de significativa insegurança jurídica em termos de suas condições legais. Na petição, o presidente apontou em particular para a imprecisão em torno dos conceitos de "lesão permanente" e "sofrimento insuportável", condicionando tanto a prática da eutanásia.

No acordão  do Tribunal Constitucional considerou que a lei era inconstitucional. Em particular, os juízes insistem na imprecisão em torno da noção de "lesões permanentes de extrema gravidade de acordo com o consenso científico": aos olhos do Tribunal, tal expressão não "delineia com o rigor necessário as situações de vida em que o termo considera aplicada", e, portanto, é inconstitucional.

Quanto ao conceito de "sofrimento intolerável" também mencionado na lei, os juízes também reconheceram a natureza "indeterminada" do termo, mas consideraram que ele era " determinável de acordo com as regras específicas da profissão médica, de modo que não pode ser considerado excessivamente indeterminado".

A constatação de inconstitucionalidade diz respeito à forma como a eutanásia é efetivamente regulada por lei e a consequente insegurança jurídica. Segundo o Tribunal, a eutanásia não pode ser declarada inconstitucional como tal, uma vez que "o direito à vida não pode ser transformado em um dever de viver sob nenhuma circunstância". A partir de uma "concepção da pessoa específica de uma sociedade democrática, secular e plural do ponto de vista ético, moral e filosófico", os juízes consideram que deve ser atingido um equilíbrio "entre o dever de proteger a vida e o respeito à autonomia pessoal em situações extremas de sofrimento" (parágrafo 32).

No entanto, não há indicação na decisão do Tribunal de que a eutanásia seria o meio apropriado para alcançar tal equilíbrio. Pelo contrário, essa interpretação do Tribunal Constitucional poderia de fato estar mais próxima do princípio da não aspereza terapêutica ou da falta de obstinação irracional que poderia ser uma opção que não necessariamente leva à eutanásia.

Essa constatação de inconstitucionalidade impede, assim, a adoção final - e entrada em vigor - da lei da eutanásia, aprovada em 29 de janeiro. O Parlamento pode decidir não continuar a revisão do texto ou reexaminá-lo antes de reexaminá-lo. O Presidente teria, então, novamente a oportunidade de submeter o texto ao tribunal constitucional. Em particular, essa situação ocorreu durante a lei que autoriza a Gestação para Outros (GPA) em Portugal, que foi repudiada duas vezes pelo Tribunal Constitucional em 2018 e 2019.

O Stop Eutanásia congratula-se em nome do povo português com o chumbo da lei da eutanásia

Os juízes do Tribunal Constitucional deram um sinal positivo aos portugueses, em defesa da vida e da dignidade do ser humano em qualquer circunstância, com o chumbo da legalização da eutanásia e a decisão da sua inconstitucionalidade. Sabemos que a prática da eutanásia é manifestamente oposta à defesa da vida. Sabemos que a defesa da Vida é um tema importante para os portugueses, como se viu pela adesão à nossa campanha Humanizar Portugal, que contou com a participação de vários sectores da sociedade civil que deram a cara mostrando o seu apoio incondicional à Vida.

Durante dois meses, a campanha Humanizar Portugal, promovida pelo movimento STOP Eutanásia, envolveu profissionais e cidadãos de vários sectores da sociedade civil com o objetivo de sensibilizar a opinião pública para a questão da eutanásia e a sua evidente inconstitucionalidade.

Figuras públicas da sociedade civil, das artes, da cultura e do desporto, como Laurinda Alves, Mafalda Ribeiro, Isabel Capeloa Gil, Fernando Santos, Mafalda Ribeiro, D. Duarte de Bragança, D. Isabel de Bragança, Henrique Raposo, Inês Teotónio Pereira, José Luís Nunes Martins, Nádia Piazza, Ana Costa Freitas, Eurico Brito, Francisco Guimarães, Matilde Cid, Eugénia Ricciardi, entre muitos outros, juntaram-se a muitos profissionais de Saúde, professores de Direito, Advogados e Juristas. Contámos com centenas de participantes, reunindo uma amostra bem representativa da sociedade civil, conforme cartaz onde constam muitos dos rostos presentes nesta ação de comunicação Humanizar Portugal.

Este foi o tempo de dar voz e visibilidade à sociedade civil, ante a possibilidade de Portugal vir a ter uma lei que legaliza a eutanásia. Em tempo recorde, um grande número de pessoas quis dar a cara pela defesa da Vida, receando o risco dramático de uma lei como esta que contra o mais fundamental dos direitos, a Vida.

Apostando fortemente numa cultura de cuidado pelos mais frágeis e doentes da nossa sociedade, o movimento STOP Eutanásia, com a campanha Humanizar Portugal, tem promovido várias ações para demonstrar o perigo da legalização da eutanásia em Portugal, sublinhando a importância do investimento efetivo nos cuidados paliativos.

Catedráticos e Professores de Direito aderem a Campanha " Eutanásia? A vida humana é inviolável. Artigo 24, nº1 da Constituição da Republica Portuguesa.

 

A vida humana é inviolável e o artigo da Constituição que o afirma é peremptório, sem excepções”, justifica o constituinte e constitucionalista Jorge Miranda, um dos professores de Direito que aderiram à campanha “Humanizar Portugal”.

A campanha tem o título «Eutanásia? “a vida humana é inviolável”» remete para o artigo 24.º, n.º1 da Constituição cujo texto é citado. É mais um apelo a Marcelo Rebelo de Sousa para enviar a lei para avaliação dos juízes do Tribunal Constitucional. São já 31 os professores catedráticos e de Direito que se juntaram numa campanha do movimento Stop Eutanásia defendendo que ela viola a Constituição da República Portuguesa. Jorge Miranda, Jorge Bacelar Gouveia, Paulo Otero, Carlos Blanco de Morais, José Casalta Nabais, Fernando Alves Correia, António Cândido de Oliveira, Jónatas Machado, Fausto de Quadros e Maria da glória Dias Garcia foram os primeiros a dar a cara, mas entretanto já se foram juntando mais. Saiba quais, clicanco aqui.

A campanha está a decorrer nas redes sociais Facebook e Instagram até ao momento da decisão do Presidente da Republica em enviar o texto final da lei da eutanásia  para o Tribunal Constitucional.